סדרת הרצאות "עיונים בתנ"ך"

דמויות של מנהיגים ומנהיגות בתנ"ך עוררו בבן-גוריון מחשבה והשראה. בעקבותיו, נתחיל את המסע שלנו בהיכרות עם שלוש דמויות משנות מציאות: נח – שנבחר לחדש את האנושות שאחרי המבול; אברהם – שמביא לעולם את האמונה באל אחד; ומשה – שהופך את ישראל מעבדים לעם.

משה נבחר למשימה כמעט בלתי אפשרית: להוציא את עם ישראל משעבוד ולהוליכם במדבר עד הכניסה לארץ המובטחת. כמו משה, גם בן-גוריון, חש לא פעם בודד וחסר אונים מול האתגרים העצומים הניצבים בפניו. מתוך התמודדויותיו של משה נלמד על מקורות הליווי, הסיוע והכוחות שמאפשרים למנהיג לעמוד במשימתו.

לקראת חג הפסח נתחיל לשאול כמה קושיות:
כיצד מנהיג מעצב תרבות?
איך פועלת מנהיגות עם תודעה היסטורית?
כיצד מספרים סיפור, ומהו כוחו של נרטיב?

אחת המשימות הקשות של כל מנהיג היא למצוא לעצמו יורש. משה מינה לעצמו מחליף עוד בחייו. המעבר דרש ממנו אצילות נפש, ומיהושע – התאמה אישית למידות הנעליים העצומות של משה, גדול הנביאים. בהשראת משה ויהושע נשאל: איך התמודד בן-גוריון עם שאלת הירושה?

יהושע נבחר להוביל את כיבוש הארץ. עליו לגבש עם שזה עתה סיים ארבעים שנות נדודים במדבר, ולהוביל אותו ללחימה מול שבעה עמים. לא פלא אם כך, שבן-גוריון מצא בדמותו של יהושע השראה. יהושע יוביל אותנו לדיון בשאלה: מהם הקווים המנחים למנהיג במציאות של מאבק?

אחד העם כתב על ההבדל המהותי בין הכהונה לנבואה: הכהן – נציג הממסד, השגרה והחוק הקיים; הנביא – נציג המוסר הפנימי, הביקורת הנוקבת והדרישה לשינוי ולהתעלות רוחנית. דרך נבואות ישעיהו נעמיק בסגנונות המנהיגות, שניתן לראות בהם סגנונות מנוגדים אך גם משלימים, ונשאל – לאיזה דגם מתאים בן-גוריון?

הידעתם? ברוב פסוקי מגילת שיר השירים הדוברת היא אישה. אז מיהו או מיהי הכותב/ת? מהו טיב ועומק היחסים בין האוהבים? ומהו "דגם הזוגיות" העולה מתוך שירי האהבה העתיקים? כמו בן-גוריון נברר מהו הקול הייחודי שמביאות נשים לשולחן ונברר איך אנחנו מתייחסים לאהבה.

"המלך שלמה", "השולמית", "בנות ירושלים" – כולם נשזרים סביב השורש ש.ל.מ, החושף את מורכבות השאיפה לשלמות. ציניות, רמיזות ומשחקי מילים לצד הערצה עיוורת – שני הצדדים מופעים ביחס למנהיגים מרכזיים, כמו בן-גוריון. כל אלה דוחקים בנו לשאול על מקומה של השלמות בחיינו ובמנהיגות.